Библиотека Александра Белоусенко

На главную

 
Книжная полка
Русская проза
Зарубежная проза
ГУЛаг и диссиденты
КГБ
Публицистика
Серебряный век
Воспоминания
Биографии и ЖЗЛ
История
Литературоведение
Люди искусства
Поэзия
Сатира и юмор
Драматургия
Подарочные издания
Для детей
XIX век
Японская лит-ра
Журнал "Время и мы"
 
Архив
 
О нас
 
Обратная связь:
belousenko@yahoo.com
 

Библиотека Im-Werden (Мюнхен)

Олег Греченевский. Публицистика

Отдав искусству жизнь без сдачи... Сайт о Корнее и Лидии Чуковских

Библиотека CEPAHH


 

Михаил Викторович АРДОВ
(род. 1937)

  Михаил Викторович Ардов (род. 21 октября 1937, Москва, СССР) — русский писатель, публицист и мемуарист; клирик неканонической Российской православной автономной церкви, протоиерей; настоятель московского храма св. Царственных мучеников и Новомучеников и Исповедников Российских на Головинском кладбище, благочинный Московского благочиния РПАЦ; до 1993 года был священником Русской православной церкви, служил в Ярославской и Московской епархиях.
  Сын писателя Виктора Ардова и актрисы Нины Ольшевской, родной брат Бориса Ардова и единоутробный брат Алексея Баталова. В 1960 году окончил факультет журналистики МГУ. Был профессиональным литератором.
  В 1964 году принял крещение. С 1967 года иподиакон в Скорбященском храме на Ордынке. В 1980 году в Вербное воскресенье был рукоположён во диакона в Ярославле в храме во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского. На Пасху 1980 года рукоположён во священника митрополитом Иоанном (Вендландом); служил в деревенских приходах Ярославской и Московской епархий.
  В июне 1993 года вышел из юрисдикции Московского патриархата и перешёл в Русскую зарубежную церковь, став клириком Суздальской епархии, возглавляемой Валентином (Русанцовым). Вместе с Валентином (Русанцовым) ушёл в раскол, и с 1995 году являлся клириком административно-канонически независимой от РПЦЗ Российской православной свободной церкви (в 1998 году переименована в Российскую православную автономную церковь). После постройки храма Святого Царя-Мученика Николая на Головинском кладбище стал его настоятелем и возглавлял почти все праздничные богослужения в нём вплоть до 19 января 2019 года (Крещение Господне).
  В сентябре 2006 года вызвал критику в адрес РПАЦ со стороны заместителя председателя ОВЦС протоиерея Всеволода Чаплина в прямом эфире пятничной программы Авторского телевидения (АТВ) «Новое времечко»; инцидент освещался в некоторых СМИ.
  Регулярно вёл колонку воспоминаний об известных личностях в газете «Метро».
  С 2020 года находится в частном пансионате для пожилых людей.
  В 1990-е годы газета «Известия» напечатала статью Михаила Ардова, в которой он выступал против начатого мэром Юрием Лужковым строительства храма Христа Спасителя в Москве, дав затем себе обет никогда не входить в этот храм. В дальнейшем он неоднократно публично шутил на эту тему, называя его «храм Лужка-строителя», а также опубликовал свою шутку, что «первый храм на этом месте строил архитектор Тон, а второй храм построил архитектор Моветон».
  (Из проекта "Википедия")


    Произведения:

    Книга "Мелочи архи..., прото... и просто иерейской жизни" (1995) (pdf 1,3 mb)
      – копия из библиотеки "ZLibrary" – январь 2021

      А вот подлинный анекдот восемнадцатого века.
      На Страстной неделе некий проповедник оговорился и сказал, что Иуда продал Христа не за 30 сребреников, а за 40...
      Стоящий в народе купец наклонился к своему приятелю и тихонько промолвил:
      — Это, стало быть, по нынешнему курсу...

    * * *

      Ещё старинный анекдот. В Москве или в Петербурге происходят богатые похороны. Стоящий на церковной паперти нищий с любопытством спрашивает:
      — Кого же это хоронят?
      Ему отвечают:
      — Это, брат, умер генерал от инфантерии...
      — Царствие ему Небесное, — говорит нищий, — каких только болезней не бывает...
      (Фрагменты)


    Воспоминания "Возвращение на Ордынку" (1998, 320 стр.) (doc-rar 51 kb; pdf 4,3 mb)
      – OCR: Александр Белоусенко (Сиэтл, США) – апрель 2003, декабрь 2021

      Михаил Ардов в своей новой книге обращается к животрепещущим вопросам, волнующим любого человека, кому дорога русская культура. Это становление творческих и человеческих биографий великих писателей и поэтов и острые проблемы современной православной церкви. Под его пером возникают портреты современников и разворачиваются ситуации, коим он был свидетелем и соучастником. Читатель снова попадает на "Легендарную Ордынку", в дом, где в послевоенные годы и до самой своей кончины живала Анна Ахматова, и где встречались другие выдающиеся личности.
      Михаил Викторович Ардов (род. в 1938 г.) – окончил факультет журналистики МГУ, работал на радио. Ныне – настоятель одного из московских храмов. Известный мемуарист и публицист, автор нескольких книг.
      (Аннотация издательства)

    Содержание:

    I. ВОЗВРАЩЕНИЕ НА ОРДЫНКУ

    На пиру Мнемозины ... 11
    Поэзия Анны Ахматовой.
    Два небольших секрета ... 71
    Н. В. Гоголь: человеческая трагедия ... 79
    Феномен Зощенко ... 105
    Прочтение романа ... 153
    Чисто дворянское искусство ... 171

    II. ПРОПИСНЫЕ ИСТИНЫ

    Казнокрадократия ... 191
    Русский религиозный ренессанс и передовое советское монашество ... 207
    Прописные истины ... 245
    О морали ... 250
    "Рожу себе ребёнкa" ... 258
    Несколько слов о "нечистой силе" ... 263
    О "христианском театре" и "православном кино" ... 209
    А. С. Пушкин и христианство ... 274
    Кто был первым демократом ... 284
    "Вторая ложь" нашего времени ... 288
    О смертной казни ... 298
    О богатстве и бедности ... 298
    От перемены мест слагаемых сумма – меняется! ... 308
    Церковь – не наемная дружина ... 307


    Повесть "Цистерна" (1977) (doc-rar 140 kb; pdf 345 kb) – апрель 2003, январь 2021

      Фрагменты из повести "Цистерна":

      ...— У Клавди-то слыхала, чего было? Она свово на пятнадцать суток оформила. Он отсидел, вернулся домой и говорит ей: «Я, говорит, там пятнадцать суток всё парашу выносил да нюхал...» Взял горшок-то ночной, дети напрудили, налил ей полстакана.. «Пей!» — говорит. Она не хочет. А он взял кочергу. «Башку, говорит, отшибу!» Ребятишки-та и говорят: «Пей, говорят, мама, ведь убьёт». Ну, она и глотнула. И теперь милиция не знает, каким его судить судом. По какой такой статье...

    * * *

      ...Нет, не в этом, не в учителях дело... Гимназия была первым в моей жизни стадом, и вот это было непереносимо... Я ненавидел своих соучеников, никого в отдельности, но именно всех вместе — всю эту прыщавую, неопрятную, гогочущую свору... Они, кажется, никогда не преследовали именно меня — у них всегда были жертвы и послабее характером, и победнее, но я чувствовал, что неприязнь стада в любой момент может обратиться и на меня, и неизвестно, достанет ли сил тогда противостоять им...

    * * *

      ...А вон Гагарин-то с Серёгиным. С похмелья они были с великого. А там, между прочим, руководителя полётов оправдали вчистую. Он им так и сказал: «Я запрещаю вам». Но ведь Гагарин. А Серёгин-то был командир полка. Взяли машину, взлетели и понеслись... Они брали сверхзвуковую скорость на неположенном типе. Самолет-то не приспособлен. Пастух стоит — бах! — сверхзвуковой хлопок. Очевидец-пастух рассказывает. В километре от него под углом семьдесят градусов. Ну как так можно? Скафандр с головой в сторону, сигара в земле... Искали их в течение месяца. Как археологи. Найдут кусочек мяса, кисточкой его и — в институт. Найдут деталь и — в институт. Сам он виноват. Не может быть, чтобы лётчик погиб так по-дурацки. Серёгин-то полковник простой, ему бы там в кремлёвской стене не лежать никогда. Самолёт, видимо, разрушился. Он для этой скорости не приспособлен. Нe говорят нам всю правду. У нас вот приказы бывают, если кто разбился. А о Гагарине приказа не было. Их вертолётчики тогда искали, рыскали... А очевидец — этот пастух. Первый раз, говорит, прошли — такой звук, чуть не упал. Второй раз, смотрю, сигара падает. Градусов под семьдесят... Девушка, ещё бутылочку...


    Повесть "Триптих" (1985) (doc-rar 64 kb; pdf 194 kb) – апрель 2003, январь 2021

      Фрагменты из повести "Триптих":

      ...Помню, девке одной, богачи были страшные, часы купили. Часы-то она носит, а как смотреть, не понимает. А к ней парни подходят нарочно: «Барышня, который час?» А она поглядит на часы: «Скоро коровы придут»...

    * * *

      ...А Александра Михайловна, учительница-то, только всего и сказала: «Надо молебен отслужить, Бог нам и поможет. Может, уедут латыши». Только и сказала. И тут же они её и забрали. Увезли с самого разу. Потом на второй день отпустили. Только она домой дошла, опять являются. Опять увезли. Она говорит «Дайте мне только переодеться». Только и сказала. Надевает белое платье. Пошла. «Ну, простите, — говорит, — все». Поклонилась всем. И повёл её латыш. Как сейчас его вижу — харя широкая, долгоносый. Брал её замуж. «Всё, — говорит, — простим. Поди за меня замуж». — «Нет, — говорит, — стреляйте... Только не в лицо стреляйте». Много их тогда, двенадцать человек расстреляли. В один день. Это только в Колодине. И всех в одну могилу. И увезли латыши у нас весь хлеб до капли. Лошадь Ваганко у нас взяли. Корову белую взяли. И быка. Быка-то Тяте больно жалко было, кудреватый весь, не этой породы...

    * * *

      ...Липы все объели, за конским щавелем по пять километров ходили. Корова сдохнет, её зароют. А народ уж видит где — ночью откопают... и едят. И от этого многие помирали. Да что там околеватину — людей мёртвых ели. Была у нас такая, я уж про неё слышала. Да и была она у меня. Про неё уж все тут знали. Она уж отсидела да из заключения шла. Зашла ко мне ночевать. Я ведь всех пускала — все знали. «Я, — говорит, — иду из заключения». А за что — не сказывает. А я-то её узнала. Я спросила фамилию, имя. Я уж знаю, кто это. Она девочку, свою дочку, — эту она мёртвую съела. Сварила да и съела. А потом и сына Ваню убила да и съела. Я ей и говорю: «Как же ты так сделала? Ванюшу-то?» А она говорит: «Да он мой. Из меня шёл — в меня и пошёл. Так и должно быть». Голодовка. А девочку первую она мёртвую съела. Свезла пустой гроб, закопала. А её изрубила и сварила. А я: «А как же у тебя руки-то на него поднялись?» А она: «А мы, — говорит, — пошли с ним к моей матери. У неё корова. Она подоила корову и несёт. Мне стакан наливает молока, а Ване-то целую кружку. А я говорю: "Мама, кабы не было у меня Вани, ты бы мне целую кружку налила бы". А Мама говорит: "Дура, да ведь он маленький. Ему надо". И так мне обидно стало. Посидели мы у неё, я говорю: "Пойдём, Ваня, домой". Домой пришли. Я ему говорю: "Будем мыться сейчас. Давай раздевайся". У меня стул деревянный тут стоял у стола. Ваня сел на стул на этот. А я: "Раздевайся, раздевайся, сейчас будем мыться". Он и разделся. "Сначала, — говорю, — поиграем в прятки. А потом полезем в печку. Ты наклонись, а я буду прятаться". А топор-то у меня тут лежал. А ему видно. "Нет, — говорю, — ты не эдак. Ты вот так положи голову, чтобы тебе не видать". Он и положил. А я топором — так голова и откатилася». А я тут: «И ты в уме устояла? Не сошла с ума?» — «А что? — говорит. — Я всё изрубила. Посолила в ведёрочко. И стала есть помаленечку... А соседи спрашивают: "Где у тебя Ваня?" А я говорю: "Ушёл к сестре". Там справились — нету Ваньки, не бывал. Милицию потребовали. Милиция приходит, а я говорю: "Ушёл он, не знаю я. Надо бы искать его". А челюсть-то и лежит на окошке. И милиционер эту челюсть-то и взял в карман. К доктору. А она — человеческая». Ей семь годов дали...
      (Фрагмент портрета работы Алексея Баталова. 1952 г.)


    Воспоминания "Легендарная Ордынка" (1992) (pdf 277 kb) – январь 2021

      Фрагменты из книги "Легендарная Ордынка":

      Никулин был другом Валентина Стенича. На Ордынке иногда вспоминалась такая история. Мои родители после женитьбы поселились в коммунальной квартире на улице под названием Садовники. (Потом ей присвоили имя Осипенко.) Их комната была на первом этаже.
      Однажды в отсутствие отца туда зашли Никулин и Стенич. Они уселись на диван и пустились в разговор с моей матерью, которая в те годы была весьма привлекательна.
      В это время распахнулась форточка и в комнату всунулась чья-то голова.
      — Простите, — послышалось от окна, — вы не знаете, где здесь помойка?
      — Вот! — одновременно произнесли Никулин и Стенич и указали друг на друга.

    * * *

      "Русскому денди" Стеничу большевизм был отвратителен, и он этого почти не скрывал. Видный рапповец Юрий Либединский жаловался Ардову на Стенича. Он, Либединский, прибыл в Ленинград, чтобы агитировать попутчиков, писателей нейтральных, примкнуть к РАППу. После его выступления слово взял Стенич и сказал буквально следующее:
      — Я согласен на такую игру: вы, рапповцы, — правящая партия, мы — оппозиция. Но вы хоть бы подмигнули нам, дали понять, что сами-то во всю эту чепуху не верите...

    * * *

      Кто-то из знакомых упрекнул Стенича:
      — Нельзя называть большевиков "они". Надо говорить "мы"!
      — Ну ничего, — ответил Стенич, — придёт время, "мы" "нам" покажем...


    Публицистика "Прописные истины" (doc-rar 39 kb; pdf 194 kb) – апрель 2003, январь 2021

    Содержание:

    Казнокрадократия в журнале "Новый мир" 1997, №7
    Русский религиозный ренессанс и передовое советское монашество
    Прописные истины
    О морали
    "Рожу себе ребёнка"
    Несколько слов о "нечистой силе"
    О "христианском театре" и "православном кино"
    А. С. Пушкин и христианство
    Кто был первым демократом
    "Вторая ложь" нашего времени
    О смертной казни
    О богатстве и бедности
    От перемены мест слагаемых сумма – меняется!
    Церковь – не наёмная дружина


    Сборник "Великая душа: Воспоминания о Дмитрии Шостаковиче" (2008, сост. протоиерей Михаил Ардов) (pdf 17,4 mb) – январь 2021
      (OCR: Александр Белоусенко (Сиэтл, США);
      обработка: Давид Титиевский (Хайфа, Израиль))

      «Великая душа» – такое название дал этой книге её автор и составитель протоиерей Михаил Ардов, собравший под одной обложкой собственные воспоминания о Дмитрии Шостаковиче, воспоминания детей великого композитора, с которыми он подружился в юности, а также множество рассказов современников этого необыкновенного человека.
      «С течением лет и даже десятилетий интерес к Шостаковичу во мне не исчез...» – пишет Ардов. Хочется надеяться, что читатель, открыв эту книгу, узнает много нового о гении XX столетия.
      (Аннотация издательства)

    * * *

      С течением лет и даже десятилетий интерес к Шостаковичу во мне не исчез, как не исчезло и впечатление, что Максим и Галя знают о Дмитрии Дмитриевиче нечто такое, чего не знает о нём никто. В конце концов, я задался целью: записать то, что мои друзья захотят рассказать об отце. Так родилась на свет эта книга.
      Монологи сына и дочери композитора я дополнил выдержками из его писем, фрагментами мемуаров и т.д. В некоторых случаях я не мог удержаться, чтобы не сопроводить рассказы Максима и Галины своими воспоминаниями, прямо или косвенно относящимися к разговору.
      Протоиерей Михаил Ардов

    Страничка создана 20 апреля 2003.
    Последнее обновление 3 декабря 2021.
Дизайн и разработка © Титиевский Виталий, 2005-2021.
MSIECP 800x600, 1024x768